La statuette a partiellement été moulée (tête et torse) ; les bras et les jambes, le siège et l’enfant ont été fait à la main et fixés avant la cuisson. La base carrée, sur laquelle la femme posait ses pieds, est percée (trou d’évent pour régulariser la cuisson).
Ce Groupe de deux statuettes féminines comprend deux figures féminines se tenant debout l’une devant l’autre : leurs pieds son posés sur une base rectangulaire ; seule la partie antérieure de leur corps est modelée, tandis que leur dos bombé ne présente aucun détail anatomique.
Modelée à la main, cette Statuette Féminine Miniature de type Tell Halaf datant du 7e-5e millénaire est tellement petite qu’elle peut être considérée comme une variante miniature des « idoles » dites de Tell Halaf, dont elle reprend la technique, la typologie et le style.
Modelée à la main, la statuette de bossu (?) figure un personnage au sexe indéfinissable, mais caractérisé surtout par la déformation évidente de sa colonne vertébrale : son dos forme en effet une grosse bosse, soulignée par l’épine dorsale en léger relief et par le rendu des côtes, peintes en brun foncé.
Exemplaire de petite taille mais plein de charme, d’une forme, l’askos, parmi les plus significatives de la céramique daunienne du début de l’époque hellénistique. Ici, le grand goulot habituel, est doublé par une deuxième embouchure symétrique, munie d’un filtre et disposée à l’arrière du corps.
La lampe a été moulée dans une terre fi ne de couleur brique recouverte d’un engobe orange vif. Le corps circulaire est prolongé par un canal long et arrondi, pourvu d’un trou pour la sortie de la mèche. Une petite anse solide et faite à la main est soudée à l’arrière. La base est constituée d’un anneau plat pourvu d’un cordon montant jusqu’à l’anse. Le médaillon présente deux trous de remplissage parallèles.
La lampe a été modelée simplement en remontant à quatre endroits régulièrement disposés les bords d’une assiette circulaire, préalablement tournée sur un tour (les traces de tournage sont bien visibles, surtout sur les bords) : vue du haut, la lampe présente ainsi un joli dessin qui rappelle une fl eur à quatre pétales. Le base, ample et ronde, donne une stabilité optimale à la lampe, qui risque peu d’être renversée.
Obtenu par moulage et savamment achevé par un modelage à la main, ce masque reproduit une tête d’aspect juvénile mais un peu impersonnel ; ses dimensions ne dépassent pas la moitié de la taille naturelle. La partie interne est creuse et grossièrement aplatie. Trois trous (deux sont visibles en bas, entre les mèches de la chevelure et le troisième près de la sommité du bonnet) servaient pour fixer la tête à un support.
Modelée à la main, la sculpture représente une femme assise, dans une position évocatrice de l'enfantement, caractérisée par ses formes abondantes et volumineuses mais en même temps stylisées. Ses jambes pliées sont ramenées vers le corps, ses longs bras encadrent des seins énormes, le cou est surmonté d'une petite tête modelée simplement en pinçant l'argile entre deux doigts.
Masque-Applique représentant une tête masculine qui a été moulé dans de l’argile. L’arrière est plat et implique une appellation de « masque », plutôt que de tête modelée qui supposerait une totale tridimensionnalité.
Le vase, modelé en forme de cheval, a été fait dans un moule bivalve : le joint entre les deux moitiés est caché par la ligne centrale en relief qui court le long de toute la figurine.
Modelée dans une petite planche d’argile, cette figurine appartient au grand groupe appelé les « pappadès » à cause du polos (le couvre-chef haut et imposant), qui fait ressembler ces poupées aux popes orthodoxes.
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